من النسيان والخطأ ما يقع بسبب التساهل والتقصير في التحفظ لتحصيل ما كلف به وهذا مما لا تقبح فيه المؤاخذة على مخالفة الواقع فطلبوا من اللَّه ان لا يؤاخذهم في ذلك * ( رَبَّنا ولا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً ) * اي عبئا ثقيلا من التكاليف الشاقة ولو لحكمة التأديب * ( كَما حَمَلْتَه عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا ) * لتمردهم * ( رَبَّنا ولا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِه ) * من الابتلاء والامتحان أو العذاب في دار الدنيا بل والآخرة * ( واعْفُ عَنَّا ) * العفو هو إسقاط الحق والمراد إسقاط حق العقوبة * ( واغْفِرْ لَنا ) * الغفران هو الصفح عن الذنب * ( وارْحَمْنا ) * وهو دعاء جامع * ( أَنْتَ مَوْلانا ) * وولي أمرنا وملجؤنا لا غيرك * ( فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ) * لنوفق لإظهار دينك وطاعتك في دين الحق سورة آل عمران مائتا آية وهي مدنية [ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 1 إلى 4 ] بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ألم ( 1 ) اللَّه لا إِله إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ( 2 ) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْه وأَنْزَلَ التَّوْراةَ والإِنْجِيلَ ( 3 ) مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّه لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ واللَّه عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ ( 4 ) * ( بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 1 ألم ) * علمها عند اللَّه وأمناء وحيه * ( اللَّه لا إِله إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) * تقدم شيء من تفسيرها في آية الكرسي 2 * ( نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ ) * وهو القرآن الكريم * ( بِالْحَقِّ ) * حال كونه * ( مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْه ) * اي ما تقدم عليه من الكتب الإلهية . يشهد بصدق نسبتها إلى الوحي الإلهي وصدق ما فيها من الحقائق . أو انه بانطباقه في مجده بعينه على اخبار الكتب الإلهية السابقة به ووصفها وتمجيدها له يكون المصداق المصدق لها في ذلك الاخبار والتمجيد * ( وأَنْزَلَ التَّوْراةَ ) * وهي الحقيقة المنزلة على رسوله موسى * ( والإِنْجِيلَ ) * وهو الكتاب الواحد الحقيقي المنزل على رسوله عيسى * ( مِنْ قَبْلُ ) * حال كون التوراة والإنجيل * ( هُدىً لِلنَّاسِ وأَنْزَلَ الْفُرْقانَ ) * في تفسير القمي في الصحيح عن عبد اللَّه بن سنان عن الصادق ( ع ) في الآية الفرقان كل امر محكم . والكتاب هو جملة القرآن الذي يصدقه من كان قبله من الأنبياء . ونحوه عن تفسير